{"id":688,"date":"2020-04-25T16:57:09","date_gmt":"2020-04-25T16:57:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.letreghinee.it\/?p=688"},"modified":"2026-02-05T20:29:23","modified_gmt":"2026-02-05T20:29:23","slug":"forgotten-holocausts-and-unspoken-resistance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.letreghinee.it\/en\/2020\/04\/25\/olocausti-dimenticati-e-resistenza-taciuta\/","title":{"rendered":"Forgotten holocausts and unspoken resistance"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ieri abbiamo celebrato, sebbene da recluse, la Liberazione dell\u2019Italia dal Nazifascismo ed oggi vogliamo parlare di storie che difficilmente si trovano nei libri, storie taciute per troppo tempo e che solo in anni recenti stanno venendo alla luce.<\/span><\/p>

\u00a0<\/div>

Il comune denominatore di queste storie va oltre la contingenza temporale: c\u2019\u00e8 un filo che unisce la discriminazione operata dai regimi autoritari nei confronti delle minoranze e la discriminazione successiva operata dalla Storia ufficiale post bellica nei confronti del genere femminile e delle minoranze perseguitate dal delirio Nazifascista, quella Storia che ha fatto s\u00ec che noi identifichiamo l\u2019Olocausto unicamente come il genocidio del popolo ebraico e la Resistenza partigiana come una lotta di uomini in cui il ruolo delle donne era solo accessorio.<\/span><\/p>

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Lo United States Holocaust Memorial Museum calcola che circa 15-17 milioni di persone persero la loro vita come risultato diretto dei processi di “arianizzazione” promossi dal regime nazista, tra il 1933 e il 1945.<\/span><\/p>

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Oltre ai sei milioni di ebrei perirono infatti Rom e Sinti, persone di etnie slave (russi, serbi, ucraini, polacchi, sloveni), persone di etnia mista (i cosidetti \u201cBastardi della Renania\u201d[1])persone con disabilit\u00e0 fisiche e psichiche (spesso usate come cavie, come ben illustrato nel libro \u201cMedicina Disumana\u201d[2]), dissidenti politici (comunisti, socialisti, anarchici), Testimoni di Geova, prostitute, asociali, alcolizzati cronici, persone omosessuali e transessuali.<\/span><\/p>

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Si \u00e8 soliti riferirsi allo sterminio degli omosessuali nei campi di concentramento nazisti come Omocausto. Si stima che gli omosessuali internati nei lager siano stati almeno 50.000[3]. Gli omosessuali maschi si distinguevano dagli altri prigionieri per via di un triangolo rosa cucito sulla divisa all’altezza del petto, le lesbiche venivano contrassegnate da un triangolo nero.<\/span><\/p>

\u00a0<\/div>

Il fatto che di questi stermini sistematici si parli poco e nulla e che siano approfonditi solo sul fronte dell\u2019attivismo Rom e LGBTQ+, la dice lunga sull\u2019omofobia e sul razzismo interiorizzati dei Paesi \u201cdemocratici\u201d post bellici. Tanto che la \u201cGiornata della Memoria\u201d istituita nel 2000 per ricordare gli ebrei vittime della persecuzione, lo sterminio dei rom, sinti, persone omosessuali non venne nemmeno preso in considerazione (sembra per ottenere il voto della destra alla legge, approvata all’unanimit\u00e0 in Parlamento).<\/span><\/p>

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Similmente all’oblio degli olocausti taciuti, il ruolo delle donne nella Resistenza non \u00e8 stato riconosciuto dalla storiografia italiana ufficiale per decenni. <\/span><\/p>\n\n

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Nel 1976 Anna M. Bruzzone pubblica il celebre saggio \u201c La Resistenza taciuta. Dodici vite di partigiane piemontesi\u201d[4] che raccoglie le testimonianze autentiche di alcune protagoniste della Resistenza e restituisce piena dignit\u00e0 alle loro lotte.<\/span><\/p>\n\n

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Secondo le cifre dell\u2019ANPI sono state censite:<\/span><\/strong><\/p>\n\n

35.000 <\/strong><\/span>le donne che operavano come combattenti\n\n20.000 <\/span><\/strong>le patriote, con funzioni di supporto\n\n70.000 <\/span><\/strong>le donne organizzate nei GDD\n\n4.653 <\/span><\/strong>le donne arrestate, torturate e condannate dai tribunali fascisti\n\n2.756 <\/span><\/strong>il numero delle deportate nei lager tedeschi\n\n2.900 <\/strong><\/span>le donne giustiziate o uccise in combattimento\n\n512 <\/span><\/strong>le commissarie di guerra\n\n1.700 <\/strong><\/span>le donne ferite [5]<\/pre>\n
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La Resistenza fu una stagione di emancipazione per le donne, iniziata col famosissimo “sciopero del pane” del 16 ottobre del 1941 a Parma, giorno in cui, esasperate da fame e privazioni, le donne assaltarono un furgoncino della Barilla e, formarono un corteo numeroso che venne disperso dagli idranti fascisti. Molte di queste donne verranno arrestate e rinchiuse, bollate come \u201cisteriche\u201d, \u201cpoco di buono\u201d ed \u201casociali\u201d<\/span><\/p>\n\n
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Questa manifestazione di massa \u00e8 considerata \u201cil momento di ingresso delle donne nel movimento antifascista e preludio del salto di qualit\u00e0 del loro ruolo all’interno del movimento clandestino. Salto di qualit\u00e0 dovuto anche alla graduale maturazione di una coscienza politica che fra le donne possedeva solo chi lavorava in fabbrica a causa delle attivit\u00e0 sindacali e di propaganda antifascista che l\u00ec erano svolte. Nel momento in cui decidevano di essere contro il fascismo, esse erano obbligate non solo a schierarsi politicamente, ma anche a rompere oggettivamente con la separatezza della propria tradizionale domesticit\u00e0 per proiettarsi sulla scena pubblica\u201d[6].<\/span><\/p>\n\n
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Come \u00e8 anche stato dimenticato fino ad anni recenti il fenomeno delle tantissime donne rinchiuse nei manicomi durante il Fascismo perch\u00e9 ribelli, sovversive, lesbiche, non corrispondenti all\u2019ideale di \u201cdonna fascista\u201d.<\/span><\/p>\n\n
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Un saggio di Annacarla Valeriano \u201cMalacarne. Donne e manicomio nell\u2019Italia fascista\u201d , indaga sull\u2019uso dei manicomi per reprimere i comportamenti di \u00abquelle donne che si discostano dall\u2019ideale fascista della sposa e madre esemplare e che con le loro condotte intemperanti, con le loro esuberanze, con la loro inadeguatezza fisica, rischiano di intaccare il patrimonio biologico e morale dello Stato\u00bb[7].<\/span><\/p>\n\n
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All\u2019istituzione psichiatrica vengono consegnate \u00abquelle donne che si rifiutano di conformare il proprio stile di vita agli ideali proposti dal fascismo e che, proprio per questa ragione, hanno bisogno di essere rieducate attraverso la disciplina manicomiale per riportare le loro condotte entro i recinti di una normalit\u00e0 biologicamente e socialmente costruita\u00bb.<\/span><\/p>\n\n
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La maggiore nemica del fascismo, quindi, fu proprio l\u2019emancipazione femminile. Le prostitute, le levatrici e le lesbiche. Insomma, tutte quelle donne che, in qualche modo, non pensavano alla maternit\u00e0 come unico scopo della loro esistenza e, se per mestiere, facevano nascere bambini, non dovevano osare interrompere gravidanze indesiderate\u201d[8]<\/span><\/p>\n\n
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E\u2019 ovvio che l\u2019unica scelta per queste donne \u201cribelli\u201d e \u201cdeviate\u201d sia L\u2019antifascismo, come ci racconta anche Goliarda Sapienza nel suo romanzo \u201cL\u2019Arte della Gioia\u201d.<\/span><\/p>\n\n
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L\u2019emancipazione femminile, fortemente ostacolata dal Regime Fascista e dalla Chiesa durante il ventennio, non ha subito una sorte migliore nel periodo successivo. La donna, ancora una volta angelo del focolare, moglie e madre, ha dovuto contribuire alla ricostruzione del Paese in vesti pi\u00f9 tradizionali, col solo vantaggio di aggiungere al lavoro domestico quello fuori casa.<\/span><\/p>\n\n
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Come il ruolo delle donne nella Resistenza \u00e8 stato a lungo travisato, cos\u00ec la storia del contributo dei femminielli [9]. alle Quattro Giornate di Napoli \u00e8 stata addirittura cancellata dalla storiografia ufficiale.<\/span><\/p>\n\n
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Antonio Amoretti,probabilmente l\u2019ultimo partigiano ancora in vita ad aver combattuto durante le Quattro Giornate di Napoli e segretario di Anpi Napoli, ha ricordato ieri [10] il ruolo fondamentale dei femminielli in questa rivolta che port\u00f2 alla liberazione di Napoli dai nazifascisti un giorno prima dell\u2019arrivo degli Alleati.<\/span><\/p>\n\n
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\u201cQuando ci fu la barricata a San Giovanniello i femminielli erano in prima linea, secondo la logica che non avevano niente da perdere: non avevano figli, la famiglia li aveva ripudiati e la societ\u00e0 li rispettava culturalmente ma comunque entro certi limiti\u201d spiega. \u201cAbituati a fronteggiare la polizia e il potere, i femminielli non si tirarono indietro davanti all\u2019occupazione nazista\u201d[11].<\/span><\/p>\n\n
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Sono tante, troppe le figure dimenticate dalla narrazione ufficiale, che hanno lottato, sofferto e vissuto una vita di privazioni per portare avanti gli ideali di libert\u00e0 e pari opportunit\u00e0 all’interno di una storia e di un paradigma che non li accettava. Grazie alla loro lotta e al loro sacrificio possiamo oggi godere dei diritti civili faticosamente raggiunti e della possibilit\u00e0 di gridarli nelle piazze. E’ per questo che abbiamo il dovere di ricordarli, non solo il 25 Aprile, ma sempre. <\/span><\/p>\n\n
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NOTE<\/span><\/strong>\n\n[1] Il fatto che per i mulatti non esistesse un programma di sterminio di massa non imped\u00ec che venissero sottoposti alle peggiori torture: utilizzati come cavie umane, sterilizzati, imprigionati e spesso uccisi. Quando la Renania, dopo la Prima Guerra Mondiale, venne occupata dalle truppe alleate, arrivarono anche i soldati francesi delle colonie, neri: i figli che ebbero con donne tedesche vennero chiamati \"bastardi della Renania\". - See more at: http:\/\/www.rainews.it\/dl\/rainews\/articoli\/giorno-memoria-porrajmos-omocausto-olocausto-a97dad1b-c8bb-4ffe-ba83-314e88ef5ac5.html<\/u><\/a> <\/span>\n\n[2] \u201cMedicina disumana- Documenti del Processo di Norimberga contro i medici nazisti\u201d, Curatore Alexander Mitscherlich, Editore Feltrinelli 1967<\/span>\n\n[3] Vittime dimenticate, lo sterminio dei disabili, dei rom, degli omosessuali e dei testimoni di Geova di Giorgio Giannini, pag. 78, Stampa Alternativa, Viterbo 2011<\/span>\n\n[4] La Resistenza Taciuta: dodici vite di partigiane piemontesi, Torino, Bollati Boringhieri, 2003 (1^ ed. 1976 )<\/u><\/span>\n\n[5] http:\/\/lombardia.anpi.it\/voghera\/donneresistenza\/donneresistenza.htm<\/u><\/a><\/span>\n\n[6] http:\/\/win.storiain.net\/arret\/num89\/artic3.asp<\/u><\/a><\/span>\n\n[7]https:\/\/www.corriere.it\/cultura\/17_dicembre_11\/malacarne-annacarla-valeriano-ospedali-psichiatrici-<\/u><\/a><\/span>\n\n[8] https:\/\/iosonominoranza.it\/lesbiche-sotto-il-fascismo\/<\/u><\/a><\/span>\n\n[9] https:\/\/www.wikipink.org\/index.php\/Femminiello<\/u><\/a><\/span>\n\n[10]http:\/\/www.gaynews.it\/2020\/04\/25\/resistenza-25-aprile-comunita-lgbt-quattro-giornate-napoli-anpi-antonio-amoretti\/<\/u><\/a><\/span>\n\n[11]https:\/\/espresso.repubblica.it\/visioni\/cultura\/2017\/09\/27\/news\/quattro-giornate-di-napoli-la-storia-dei-femminielli-che-fecero-la-resistenza-1.309802<\/u><\/a><\/span><\/pre>\n
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